今日中元:中元寄哀思,灯下念故人

作者: 中国摄影网 发布时间: 2020年09月02日 12:16:33

 在浙江省台州市的天台,中元节会吃“饺饼”,一种类似于春卷的食物。

 因为其母生前铸下大错,死后境况堪怜。目连看后很心痛,求得佛祖指点:需要十方僧众一起超度的祭拜仪式,方能普渡其母脱离苦海,过得好一点。

 中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节,都是中国传统节日里祭祖的四大节日。

 第二次是他下葬的时候,大家来参加他的葬礼,追悼他一生,社会上宣布他死亡;

 传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

 第三次是最后一个记得他的人把他忘记了,这时候他就真的死去了。

 因此每年七月半,生者都会亲手扎上一朵五彩莲花灯,放入河水中随波逐流。普渡亡者,给他们照亮回家的路。

 曾经的画面浮在眼前,泪流不止,但更要好好珍惜当下。

 不管是烧纸送祝福,还是捧雏菊寄哀思;或祭先祖,或放河灯;即使是阴阳相隔,还是满含思绪的追念。

 中元节的本义—祭祀

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 在江苏省部分地区,很多人还会在中元节当天吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)。

 农历七月十五中元节这天,全国很多地方都会选择吃鸭子。

 农历正月十五日称上元节,乃庆元宵,古已有之;

 有时,他们会出现在梦里,对着我们笑;有时他们化作蝴蝶,围着我们飞……

 “古者岁四祭。四祭者,因四时之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰蒸。”

 将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。

 中元节寄语

 上元节、中元节、下元节合称“三元”,是中国的传统节日。

 所以,死亡不是永远的告别,忘却才是,

 农历七月十五,又是一年中元节;一个“缅怀先祖,珍惜当下”的特殊传统节日,一年年的轮回、一代代的传承。

 据说,在中元节这天,鬼门开放,已故的亲人重返人间,故人们会点一盏河灯,给其照亮回家的路。

 在那萤萤闪闪的光芒里,我们始终相信他们并非真的离开,只是在另一个地方开始下一个旅程了,而我们要好好珍惜这一世未完的旅程。

 相传佛祖释迦牟尼有位名叫目连的弟子,非常挂念死去的母亲,就用了天眼通去察看母亲在地府的生活情况。

 民间则多是在此节日怀念亲人,并对未来寄予美好的祝愿。

 关于佛教“盂兰节”的起源,有着一个典故:

 直到昨天,中元节的节日感和仪式感还在被冲淡;而我们有责任、有义务去传承保护这份追思和文化。

 而人鬼之别又在于:人为阳,鬼为阴;所以人死后的鬼魂会沉沦在神秘幽黑的水下。

 修行记说:“七月中元日 ,地官降下,定人间善恶,道士於是夜诵经,饿节囚徒亦得解脱。”

 活在当下的我们,要知道生命何其短暂,有生之年应该好好珍惜。珍惜稍纵即逝的年华,珍惜身边的人和事。

 中元节由来

 佛家:盂兰节

 这一天,我们与先祖对话,感念终生难忘的哺育之恩,重温血溶于水的凝重情感;也勾起了我们对已逝亲人的追思……

 古人也深信,善恶终有报,天道好轮回。于是就在这一天祭奠,供上百味五果,虔诚祈祷,因为举头三尺有神明。

 【祈丰收】

 “中元”之名起于北魏,根据五杂俎的记载:“道经以正月十五日为上元,七月十五日为中元,十月十五日为下元。”

 凉雨惊秋,深山祭扫,飞萤扑火。焚香清坐,祭放河灯,祖考魂归。夜色如水,红烛独卧,月冷西墙。

 今日中元节,让我们怀念逝去的亲人。

 何为离别?也许在这短暂的一生中,生死即是离别;

 送给小辈的花馍要捏成平型,称为面羊,取意羊羔吃奶双膝下跪,希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型,称为面人,意喻儿孙满堂,福寿双全;送给平辈的花馍,要捏成鱼型,称为面鱼,意喻连年有余。

 民间认为,茄饼可以成为已故祖先的干粮。

 燃一柱香火祈祷,寄托无尽的思念。祝福他们一切安好,因为他们永远都没有离开,他们一直在我们的心里。

 为远去的亲人,点上一盏心灯。

 每到中元节这天,老南京人家家户户做茄饼,也就是把新鲜茄子切成丝,和上面粉,用油煎炸。其实,茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜,想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。

 金风送爽赴盂兰,香烛冥钱遍岸滩。

 彩灯放天河,月白殇离别。追思千秋索,欲言泪先流。

 民间:七月半或鬼节

 【吃鸭】

 中元节是一个让人思念翻涌的节日,它在提醒我们“不要忘记,那个远去的亲人”。

 【面塑】

 古人对于祭祀的重视程度可以说是至高无上的!《朱子治家格言》讲,“祖宗虽远,祭祀不可不诚。”

 道家:中元节

 中元节在中国几千年的历史中,地位一度“置顶”!

 一家蒸花馍,四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数,给每个人先捏一个大花馍。

 我相信,所有逝去的亲人,都会以另一种方式,和我们相遇重逢,陪伴着我们,保佑着我们。

 施孤之夜,家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收,并把香枝插于地上,这叫做“布田”(插秧),插得越多越好,以此象征着秋收稻谷丰登。

 中元节请愿

 七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。

 七月十五日称中元节,祭祀先人;

 后来佛家弟子就固定在农历七月十五这天,广设盂兰盆供,为已逝的父母、亲人长辈祈祷在另一个地方过得好些。

 起初,“秋尝”的日期并不确定,后来逐渐固定在七月十五前后,一般是立秋后第一个月圆的望日,秋气新来的阴盛之时,最适合祭祀亡灵。

 七月十五节前,民间妇女盛行面塑活动,晋北地区最烈。

 放河灯的目的,是普渡与祈祷。放河灯,尤数黄河里放灯壮观。

 民间相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖。

 何为重逢?也许这世间所有的相遇,都是久别重逢。

 中元节施祭与祈望丰收又常联系在一起。

 有人说,一个人一生会经历三次死亡。

 十月十五日称下元节,乃食寒食,纪念贤人。

 【做茄饼】

 【祭祀土地和庄稼】

 一年一年的中元;一岁一岁的牵挂;一次一次的想念;一分一秒的追思。

 汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云:

 “逝者长已矣,生者如斯夫”,逝去的人,已经逝去,但活着的人,仍需要好好生活。

 祭祖节在阴历七月十五日,所以简称为“七月半”祭祖。

 思念之情千秋索,祈祷逝者长眠阙。


 七月十五是秋后第一个月圆夜,此时暑热刚褪,金风正在霏微潜入,夜凉如水。

 传说这一天是地官的诞辰、赦免鬼魂的日子。他会拿出厚厚的花名册,根据表现勾勾画画,赦罪免刑。

 河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。

 袅袅青烟天接地,人间老少盼平安。

 然而,今天我们对中元节的重视程度日渐衰落!

 就这样每年到了这一天,它成为了一个秋尝祭祖又表达着祈祷祝福的华夏传统节日。与除夕、清明节、重阳节组成了中国传统的祭祖大节。

 如果有一天,中元节能让我们特别地想起父母长辈,感念他们养育之恩的时候,希望这样的传统节日仪式和氛围还在。

 点一盏灯,愿天上人间共安好!

 现在,这一天叫中元节,也叫盂兰节,民间更多称为鬼节或七月半。

 祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天。

 中元习俗

 第一次是他断气的时候,从生物学角度,医生宣布他死亡;

 【放河灯】

 【祭祖】

 又有传说:中元节这一天地宫打开地狱之门,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,又称为鬼节。

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